Con dolor de humanidad

COLOMBIANAS Y COLOMBIANOS POR LA PAZ
Bogotá, D.C. noviembre 26 de 2011

@ColombianosPaz
@PiedadCordoba
Colombianas y Colombianos por la Paz expresa nuestra solidaridad a la familia del coronel, Edgar Yesid Duarte Valero; del mayor, Elkín Hernández Rivas; del sargento, José Libio Martínez Estrada y del intendente Álvaro Moreno, que se encontraban en poder de la guerrilla de las FARC.

Queremos arroparlos en un gran abrazo  de hermanos y hermanas en estos momentos de dolor y de pérdida de la esperanza. La muerte de sus seres queridos, nuestros compatriotas, no puede ser una muerte  más. Los hechos de guerra no abren ninguna puerta de la paz.

Colombianas y Colombianos por la Paz recibe con mucha tristeza esta noticia y comparte a Colombia y el mundo, que el pasado jueves 24 de noviembre, al finalizar la tarde, conocimos que venía en camino la carta de respuesta de las FARC, a la misiva que mujeres del mundo hicieran pública meses atrás solicitando la liberación unilateral. Para tales efectos, algunos integrantes de Colombianas y Colombianos por la Paz, nos reunimos en el apartamento de la lideresa, Piedad Córdoba, antes de su viaje a Europa, para preparar la presentación pública cuando llegara dicho mensaje.

Efectivamente, en la noche de ayer se recibió la carta con la respuesta de las FARC, que se adjunta, y de la cual se empezó a informar a las mujeres firmantes de varios países, tal como ellas dan fe, y a convocarlas para estar presentes en Bogotá en los próximos días y compartirla con las familias de ASFAMIPAZ.

Estas muertes violentas y la de Guillermo León Sáenz, “Alfonso Cano”, y los dolorosos hechos que vivimos día a día, muchos de ellos silenciados, los que vive la población y millares de personas combatientes de ambos bandos, nos motivan desde la conmoción que generan, a insistir en la necesidad urgente de abrir espacios humanitarios y el diálogo político.

El conflicto armado interno debe parar !!! ya!!!. Los esfuerzos de todas y todos nos exigen convocar de inmediato a la construcción de una fuerza ética para poner fin a este desangre.

Nos sumamos a las voces de familiares de  las personas que aún se encuentran en poder de la guerrilla de las FARC, para que el gobierno acepte la posibilidad de cese de operaciones militares que permitan la salvaguarda de su vida, habilitando así un espacio para la puesta en  libertad del resto de policías y militares, sanos y salvos.

Llamamos a todos los sectores de la sociedad para que generemos con compromiso, imaginación y creatividad una fuerza ética pro activa, deliberante y pluralista, que  haga posible la democracia con justicia social e impensable la guerra. Nos merecemos un presente y un futuro en paz. La llave de la paz la tiene el pueblo.

Con dolor de humanidad

COLOMBIANAS Y COLOMBIANOS POR LA PAZ
Bogotá, D.C. noviembre 26 de 2011

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CARTA ABIERTA

Piedad Córdoba
Colombianas y colombianos por la paz

Lucia Topolanski
Senadora de Uruguay

Jody Williams
Premio Nobel de la Paz 1997

Elena Poniatowska Amor
Escritora mexicana

Alice Williams
Escritora afroamericana y feminista. Premio Pulitzer a la obra de ficción en 1983 por la novela El color púrpura

Mirta Baravalle
Presidenta de las Madres de la Plaza de Mayo

Isabel Allende
Escritora y Senadora Chilena

Danielle Miterrand
Francia

Rigoberta Menchú
Premio Nobel de Paz

Socorro Gómez
Presidenta del Consejo mundial por la Paz

Hermana Elsie Mongue
Ecuador

Nidia Díaz
Dirigente FMLN

Margarita Zapata
Embajadora Nicaragua

Xiomara Castro de Zelaya
Vocera Frente de Resistencia Hondureño

A nombre del Secretariado de las FARC-EP, a ustedes amigas de la paz y de la solución política de los conflictos, nuestro saludo cordial.

Aferrados a la esperanza de que la liberación de prisioneros de guerra, como resultado de un acuerdo entre las partes contendientes, puede encausar la nación hacia el raudal de la solución política, respondemos hoy su misiva de agosto.

De acuerdo. El conflicto armado colombiano tiene profundas causas sociales, económicas y políticas, que deben ser temas de discusión para su superación definitiva. Compartimos igualmente que la paz de Colombia está ligada a la paz de la región y que, además, es anhelo universal. No permitiremos que se nos escape esta oportunidad para reiterar a través de ustedes, nuestra disposición de dialogar con el estado, de cara al país, con miras a un futuro de paz. Desde luego, aceptamos la disposición y concurso de ustedes para contribuir en la búsqueda del noble propósito.

Nos solicitan en su carta un nuevo gesto de liberación unilateral de prisioneros de guerra. Está bien. Pero quisiéramos compartir algunas reflexiones sobre el tema:
Sería justo que apelando al ejercicio de la razón, el derecho y la ética en el tratamiento del problema, no se invisibilizara a los guerrilleros presos. Son alrededor de 800. El dolor no es solamente de los familiares de los prisioneros en nuestro poder. El humanitarismo debe mirar, siempre, con sus dos ojos.

Durante el gobierno de Ernesto Samper liberamos unilateralmente en Cartagena del Chairá a 80 prisioneros de guerra. En el cuatrienio de Andrés Pastrana, luego de la firma de un acuerdo humanitario, liberamos a 47 militares y policías y en cambio recibimos 13 guerrilleros. Inmediatamente, con la esperanza de generar un medio ambiente propicio para el abordaje del canje, dejamos en libertad en la Macarena, sin ninguna contraprestación, a 305 soldados y policías que habían sido capturados en combate. Más recientemente, durante el gobierno de Álvaro Uribe, gracias a la gestión humanitaria del presidente de Venezuela Hugo Chávez y de la senadora Piedad Córdoba, liberamos, también de manera unilateral, a algunos senadores, representantes, diputados y concejales, y a otro grupo de militares y policías. La verdad es que nunca hubo reciprocidad por parte del gobierno de Colombia.

La disposición de las FARC en este sentido ha sido diáfana. No admite discusión ni cuestionamiento. Seguimos a la espera del momento propicio para pactar con el Estado colombiano un canje de prisioneros de guerra.

La realidad es dura. Cuando en Medio Oriente el Estado sionista de Israel libera a más de 1.000 prisioneros palestinos a cambio de uno sólo de sus soldados, el gobierno de Colombia le ha dado la espalda, por 13 años, a los suyos. Aquí hay una indolencia infinita con el sentimiento de los familiares de los soldados prisioneros, pero también un desprecio por la suerte de unos hombres que arriesgando como nadie su vida, cayeron en el campo de combate defendiendo los intereses de quienes hoy los olvidan.

En sana lógica, un acuerdo de paz en Colombia debiera estar antecedido por un canje de prisioneros entre las partes contendientes porque, sin duda, un evento tal allanaría la senda del entendimiento y el fin de la guerra, del conflicto social y armado que se prolonga por seis décadas por la intransigencia estéril de los gobiernos. Se debe poner punto final a una larga historia de violencia institucional, de despojo, de paramilitarismo, desapariciones forzadas, masacres, “falsos positivos”, fosas comunes, exclusión, imposiciones neoliberales y manipulación de la opinión. A las mujeres pacifistas del mundo representadas en ustedes les pedimos actuar y extender sus manos solidarias hacia el pueblo de Colombia.

Les sugerimos dirigir su mirada sobre la situación que afrontan centenares de guerrilleros presos y unos 7.500 ciudadanos encarcelados por sus ideas, como resultado de la criminalización de la oposición política y la protesta social; la mayoría de ellos acusados de terrorismo y de otros delitos que tratan de ocultar el carácter político de su causa y sometidos a condiciones infrahumanas de reclusión, irrespeto a la dignidad, violación de sus derechos humanos, hacinamiento y torturas, políticas acentuadas por la injerencia del buró federal de prisiones de los Estados Unidos. Les pedimos analizar la posibilidad de constituirse en comisión, o gestionar la conformación de una comisión humanitaria que visite las cárceles de Colombia y constate en el terreno la veracidad de la denuncia. Intercedemos, igualmente, por los presos sociales, por los que casi nadie habla, para protestar por las condiciones degradantes de su reclusión.

Les solicitamos considerar, como asunto crucial para aclimatar la convivencia, el estudio de fórmulas que permitan la repatriación y liberación de Simón Trinidad, Sonia e Iván Vargas, guerrilleros de las FARC prisioneros del imperio, extraditados a los Estados Unidos por el rencor y la retaliación de un ex presidente desquiciado. Su extradición, sustentada en montajes jurídicos urdidos por Uribe Vélez, la inteligencia militar y el ex Fiscal Osorio, fue una flagrante violación de claras disposiciones constitucionales. Simón Trinidad ha sido condenado a 60 años de prisión por una causa ajena a la que fue extraditado. Vaya nuestra voz de aliento a los tres rebeldes farianos, ante su infame y largo cautiverio neocolonial.

Permítannos reiterarles, distinguidas ciudadanas del mundo, nuestro mensaje de irrenunciable decisión de continuar y elevar a nuevos niveles la brega por la libertad de los prisioneros de guerra y de los presos políticos.

Como un nuevo acto humanitario que respalda esta carta, anunciamos la liberación de 6 prisioneros de los que permanecen en nuestro poder, los cuales serán entregados a las firmantes de la misiva que hoy respondemos, encabezadas por la insigne dirigente política colombiana, la senadora Piedad Córdoba, previa precisión de los protocolos de seguridad. Esta fue la determinación del comandante Alfonso Cano días antes de ser asesinado por el régimen guerrerista y sanguinario de Juan Manuel Santos.

¡Viva la memoria del comandante Alfonso Cano!

Con sentimientos de respeto y admiración,

Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP
Montañas de Colombia, noviembre de 2011.

http://www.piedadcordoba.net/piedadparalapaz/modules.php?name=News&file=article&sid=4110

Um programa de animação exibido na estatal portuguesa Rádio e Televisão de Portugal (RTP2), em rede nacional, traz uma prostituta que fala com sotaque brasileiro entre os seus personagens principais.

http://www.vermelho.org.br/

http://www.diarioliberdade.org

Mais de 600 indígenas, pescadores, ribeirinhos e populações ameaçadas pelos impactos sociais e ambientais ocupam o empreendimento

O canteiro de obras da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, na região de Altamira (PA), está ocupado por mais de 600 indígenas, pescadores, ribeirinhos e populações ameaçadas pelos impactos sociais e ambientais do grande empreendimento. A ocupação começou na madrugada desta quinta-feira (27).

A Rodovia Transamazônica (BR-230), a partir de trecho em frente ao canteiro, na altura da Vila de Santo Antônio, região de Altamira, está interditada e só passam veículos transportando doentes.

Em assembleia realizada na manhã desta quinta-feira, o movimento definiu como principal reivindicação que o governo federal envie autoridades para negociar com os as populações tradicionais o fim das obras de Belo Monte.

Outra decisão tomada pelos ocupantes é que o acampamento no canteiro de obras será permanente e desde já convocam outras entidades e movimentos a cerrarem fileiras nessa luta que, conforme os manifestantes, não irá parar.

Todo o processo de ocupação ocorreu de forma pacífica e é fruto das discussões entre os povos tradicionais durante o seminário “Territórios, ambiente e desenvolvimento na Amazônia: a luta contra os grandes projetos hidrelétricos na bacia do Xingu”.

Com o encontro, se pretendia analisar a conjuntura em torno de Belo Monte e discutir respostas às situações de risco e impactos geradas pela usina. As mesas de debate foram suspensas em vista da ação de ocupação do canteiro de obras.

São 21 povos indígenas envolvidos na mobilização. “Para mim, as pessoas que estão querendo fazer essas usinas, são uma doença. São um câncer que vai matar o planeta. Nós somos o remédio para essa doença!”, disse Davi Gavião que segue: “Sou filho de quem foi impactado por uma usina. Faz 35 anos que nosso povo foi retirado da sua área e até agora estamos lutando por uma indenização. Faz 35 anos! Essa Belo Monte vai trazer muitos impactos também. Temos que lutar contra todas as barragens! (sic)”.

Entre os pescadores, Raimundo Braga Nunes: “Tenho certeza que depois de Belo Monte vou ser obrigado a mudar de trabalho, porque peixe não vai ter. Vai morrer, ou vai migrar. Eu não me calo, estou pronto para brigar, preparado. Convido nossos amigos indígenas para somar forças para proteger nosso rio. O Xingu é nosso pai e mãe”.

Foto: Rebecca Sommer/ Movimento Xingu Vivo

Decisão adiada

Nesta quarta-feira (26), as populações impactadas viram o desembargador do Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF-1) Fagundes de Deus votar contra a Ação Civil Pública que pede a paralisação das obras de Belo Monte. Conhecedor do setor energético, o desembargador se posicionou tendo como base a experiência adquirida na área, pois já advogou para a empresa Eletronorte.

Impetrada pelo Ministério Público Federal (MPF), a ação é um recurso de apelação onde se pede o cancelamento do licenciamento ambiental e a inconstitucionalidade do Decreto 788/2005 do Congresso Nacional – que libera a obra sem a realização da consulta de boa fé aos povos indígenas do Xingu e populações tradicionais, tal como diz a Constituição Federal e a Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT).

A desembargadora Maria do Carmo Cardoso, terceira a votar a matéria durante a sessão desta quarta-feira doTRF-1, em Brasília (DF), pediu vistas da Ação Civil Pública e interrompeu o julgamento – programado para entrar em pauta no dia 9 de novembro.

Dessa forma, a ocupação é também uma resposta a postura da Justiça que apesar de todas as irregularidades, 11 ações denunciando ilegalidades no processo de Belo Monte em tramitação, além de pareceres contrários à obra trabalhados por um painel de especialistas e MPF, não interrompe as obras. Sobretudo, não reconhece a e leva em conta a opinião das comunidades que agora ocupam o canteiro.

Primeiro voto: a favor da ação

O primeiro voto dos desembargadores do TRF-1, no último dia 17, declarou inválidas a autorização e licença ambiental para Belo Monte.

“É de nenhuma eficácia a autorização emitida pelo parlamento”. Com essas palavras a desembargadora Federal Selene Maria de Almeida desqualificou o Decreto Legislativo nº 788/2005 do Congresso Nacional que autorizou a construção da usina de Belo Monte. Ela considerou igualmente inválido o licenciamento ambiental de Belo Monte.

Num voto elaborado e denso, a desembargadora acatou a maioria dos pontos apresentados pelo MPF/PA, sendo o argumento mais importante o fato de as comunidades indígenas afetadas pela usina de Belo Monte não terem sido consultadas a respeito, conforme mandam a Constituição Federal e tratados internacionais, como a Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT), ratificada pelo Brasil em 2004 (Decreto nº 5.051/2004).

Ela não deixou dúvidas sobre a necessidade das oitivas: “A Constituinte prescreve que sejam ouvidas as comunidades indígenas afetadas. Para protegê-las”. Em seu voto, Selene reafirmou o posicionamento já adotado pelo TRF-1 quando da primeira avaliação da matéria, em 2006.

27/10/2011

Renato Santana,
de Brasília

brasildefato.com.br

El conflicto agrario en Aguán, Honduras, continúa produciendo nuevas víctimas. El pasado sábado (15), un campesino más, fue asesinado en la región. Ante la constante violencia vivida en área, movimientos y organizaciones sociales y de derechos humanos nacionales e internacionales decidieron, este viernes (21), formar un Observatorio Internacional de Derechos Humanos para Aguán.

En un comunicado difundido hoy, Wilfredo Paz, portavoz del Observatorio, informó que la iniciativa tendrá sede en Tocoa, municipio de Colón, y será inaugurado el próximo día 11 de noviembre. Explica que el Observatorio tiene como objetivo “garantizar el respeto a los derechos humanos y la salvaguarda de la vida de quienes de manera permanente la tienen en riesgo, por el uso excesivo de la fuerza”.

Según el comunicado, el Observatorio priorizará: presencia en desalojos o en ocupaciones masivas de los asentamientos campesinos, movilizaciones populares o tomas de rutas a fin de evitar el uso excesivo de la fuerza por parte de los agentes de la justicia; protección de las personas que corren riesgos de vida; atención a las víctimas de la violencia o de la represión; denuncia de las violaciones a los derechos humanos; manejo de medidas cautelares; defensoría legal; y recoger la información necesaria para demandar la aplicación de la justicia a las personas que violen los derechos humanos en la región.

El anuncio de la instalación del Observatorio Internacional de Derechos Humanos para Aguan fue hecho hoy, a menos de una semana de una acción de violencia contra la comunidad campesina del Aguán. Informaciones de la Organización Internacional de Derechos Humanos por el Derecho a Alimentarse (Fian Honduras, siglas en inglés) revelaron que Segundo Mendoza Ramos fue asesinado el pasado sábado (15), cuando agentes de seguridad del empresario Miguel Facussé realizaban el desalojo de campesinos del Movimiento Campesino de Recuperación Nacional (MCRN) que ocupaban un área en Paso Aguán.

Las últimas informaciones sobre el caso todavía no señalan quien es el autor del crimen. Para los campesinos, el delito fue practicado por los agente de seguridad y policías que realizaban el desalojo. Los policías, por su parte, afirman que solo encontraron el cuerpo del campesino el día siguiente al desalojo. El domingo (16), según Fian Honduras, otros dos campesinos de la misma organización fueron baleados cuando iban a la Consentida a recoger maíz.

“Hay compañeros y compañeras que sus cabezas tienen precio, aquellos compañeros y compañeras que se atreven a salir de sus asentamientos están siendo secuestrados y asesinados, disparan en horas de la madrugada en contra de los asentamientos, los militares del comando xatruch realizan operativos de ensayo de como harán los allanamientos masivos, cercan por sus cuatro lados hasta por doce horas a los asentamientos campesinos, y el estado hizo llegar hoy 17 de octubre ocho nuevos comandos de efectivos militares a la zona”, denunció el Frente Nacional de la Resistencia Popular (FNRP)-Colon, en comunicado divulgado el lunes (17).

Más informaciones en: http://www.fian.hn/ e http://www.resistenciahonduras.net/

Traducción: Ricardo Zúniga

La defensa de la lengua materna significa la defensa de la dignidad humana, de la identidad individual y colectiva y del alma de un pueblo. Si pensamos, aprendemos, nos comunicamos mediante las lenguas, ello se debe nuestra condición de ser seres de lenguaje; por ello la lengua es parte de los derechos humanos fundamentales y quien prohíbe, discrimina o menosprecia una lengua, atenta contra la condición humana…

20 October, 2011

En Colombia existen crímenes de Estado más atroces. Pero jamás un estudiante había sido asesinado con tanta premeditación –tantos explosivos– que sobrepasa mis visiones del horror para reprimir un paro estudiantil. La sangre derramada fue tan calculada en cada tramo de la calle, que mis amigas aún llevan tatuada la amargura en la retina, y el dolor en cada sílaba que emiten al teléfono.

Matar y reprimir son elementos característicos del terrorismo de Estado. Aunque no los únicos. La estigmatización también juega un papel determinante. El atentado en contra de la marcha del 12 de octubre en la ciudad de Cali conjuga todo lo anterior. Porque no les bastó con asesinar a un líder estudiantil, a Jan Farid, además convirtieron a la víctima en victimario. Y los medios de comunicación del capitalismo acudieron al festín. Al poco tiempo el joven de 19 años era “un terrorista que murió en su ley”. No tenían otra opción. Necesitaban desacreditar la lucha de los estudiantes, y distraer a la opinión pública mientras en el Congreso de Washington se aprobaba el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Colombia. Quizá por esta razón el proyecto de Nueva Ley de Educación Superior fue radicado en octubre y no en diciembre (cuando los estudiantes estuvieran en vacaciones).

¡Cómo odio a los malditos¡ Quieren que creamos que Jan Farid fabricó un artefacto explosivo para asesinar en masa, un artefacto que dejó varios heridos con múltiples esquirlas en sus cuerpos. Quieren que creamos que los explosivos iban colgados a su espalda, cuando la explosión la recibió al lado derecho en la parte baja del abdomen (no en la espalda). ¡Y son más malditos todavía! Ahora pretenden decir que los explosivos (tan peligrosos) los llevaba en los bolsillos (o que misteriosamente el morral salió de su espalda mientras corría, cayó, giró, saltó y explotó frente a su vientre). Quieren que lo creamos porque se tomaron todas las molestias para fabricar un artefacto similar a una “papa bomba”, pero con resultados similares a los de una granada que lanzó al joven casi dos metros de donde fue arrojado o detonado el artefacto.

Jan Farid Cheng Lugo sabía por qué marchaba. Padecía las injusticias de un gobierno que privatiza la educación pública y convierte su acceso en una lotería. ¡Claro que lo sabía! Las consecuencias eran visibles. Estudiaba medicina en una institución privada, la Universidad Santiago de Cali, donde afrontaba problemas para matricular el cuarto semestre. Su condición era conocida en la universidad porque nunca dejó de asistir a clases ni abandonó el movimiento estudiantil. Sin embargo para las directivas no fue suficiente saberlo. En una institución privada el lucro está por encima del compromiso de estudiar. Y reconocerlo como estudiante hubiese sido oponerse al mercado neoliberal. Bajo esta lógica actuaron las directivas, no la humanista, sino la del mercado de las matrículas: ante cámaras y micrófonos negaron a Jan Farid como parte de la comunidad universitaria.

Por fortuna las universidades viven gracias a los estudiantes, y son ellos quienes cambian su destino. Sus compañeros y compañeras hoy exigen a las directivas respeto para Jan Farid Cheng Lugo, que reconozcan públicamente a Jan Farid como un estudiante de la Universidad Santiago de Cali que murió defendiendo la Educación Pública de su pueblo. Y en su memoria, resisten a los agentes infiltrados del gobierno, y responden con esta bella consigna:

“¡Por nuestros muertos, ni un minuto de silencio, toda una vida de lucha y de combate!”

Desde las calles del suroccidente colombiano, 15 de octubre de 2011

“Pelas 8 horas chegaram novamente os pistoleiros atirando sobre o nosso acampamento. Eu corri para avisar vocês e as autoridades, para evitar o massacre do nosso pessoal”, falou uma liderança de Mbaraka’i e Pyelito Kue, denunciando mais um covarde ataque contra sua comunidade. É o quarto ataque em um mês.

Fomos visitar um acampamento próximo à Terra Indígena de Dourados. O que já foi considerado por uma procuradora do Ministério Público Federal, como a pior situação indígena em termos mundiais hoje, vai se transformando num espaço de luta por direitos. Mesmo que sejam pequenos pedaços de terra, mas eles vão sendo reconquistados. “Já faz 13 anos que estamos lutando por essa terra” afirma a liderança. O grupo Guarani dos “índios sem terra”.

No dia 11 de setembro de 2009, a comunidade Kaiowá Guarani de Laranjeira Nhanderu, foi expulsa de seu tekohá, para a beira da BR 163. Depois de mais de um ano e meio na beira da rodovia, tendo três de seus membros sido mortos por atropelamento, e não mais aguentaram, retornaram ao seu tekohá em maio deste ano. Agora pesa sobre eles nova expulsão, estando em curso um pedido de reintegração de posse, previsto para o dia 21 deste mês. Será que mais uma vez os direitos dessa comunidade serão violados e eles expulsos de sua terra tradicional. Até quando continuaremos tendo esse tipo de 11 ou 21 de setembro?

Ao lembraram o 11 de setembro, como um dia de luta pelos seus direitos, as lideranças de se perguntam porque continuam submetidos a essa situação de sofrimento, insegurança e mortes! Na iminência de sofrerem novo despejo, eles lançam ao mundo esse novo clamor para que o governo brasileiro e a justiça não permitam que se perpetre mais essa violência genocida contra uma comunidade Kaiowá Guarani.

Quando a CIA afirmou em documentos, que talvez seu maior inimigo, no século 21, seriam os povos indígenas, apenas estava reconhecendo que o sistema de vida desses povos, dando primazia ao coletivo sobre o individual e à propriedade privada, estava atingindo o coração do sistema capitalista e da lógica da dominação do império.

Premio à sabedoria, espiritualidade e compromisso

Os cabelos brancos de um quase octogenário guerreiro das causas indígenas, especialmente da causa Guarani, mereceram destaque nesses dias. Nosso querido e aguerrido Meliá recebeu o merecido premio “Bartolomeu de Las Casas”. Recordo as inúmeras reuniões e encontros que tivemos para construir coletivamente o caderno e mapa “Guarani Retã”. A sabedoria de Meliá era fundamental para que o processo avançasse, juntamente com a obstinação de consolidar essa ferramenta, por parte de Grunberg. Lembro dos momentos sublimes de partilha da sabedoria e espiritualidade alimentada na fonte Guarani, com que Meliá, nos brindou em suas falas e reflexões sobre a Terra Sem Males. Crítico e profundo conhecedor, ele levou os participantes a um mergulho profundo na vida e espiritualidade desse povo, com os quais partilhou grande parte de sua vida.

Ao receber o premio, tenho a certeza que o terá recebido de maneira especial em nome dos Guarani, reassumindo o compromisso que tem com esse povo, que luta e perambula nesse continente sul americano, tendo suas terras e direitos negados.

Que se multipliquem os Bartolomeus nesse continente! Que ressurjam Bartolomeus, na luta pela vida, pela descolonização, pela liberdade, pela diversidade, pela pluralidade de povos e culturas no planeta Terra!

Incansável, Meliá se faz presente, na academia, na aldeia, nos grandes fóruns e encontros, continente afora. Levou importante contribuição nas reflexões sobre, “terra, território e autonomia”, no III Encontro Continental Guarani (foto).

Que o 12 de setembro seja um mundo sem impérios e guerras, um mundo de paz e justiça, um mundo digno para todos os povos da terra.

Que a memória de Allende (38 anos do assassinato), salve e alente o heroico povo chileno, dos Mapuche e tantos outros, em luta pela justiça, pela dignidade e direito de todos os povos, pelo socialismo!

Povo Guarani Grande Povo
Cimi Dourados, 12 de setembro de 2011.

Por la liberación de Julián Conrado

La historia de los pueblos en América Latina ha estado ligada a la lucha en contra de la injusticia. Las condiciones objetivas de nuestros pueblos nos confrontan con una situación de extrema pobreza y gran desigualdad de clases en todos nuestros países, donde una burguesía nacional aliada a los intereses de las fuerzas imperialistas han impuesto a trocha y mocha su voluntad; cada país con sus respectivas particularidades.

Los modelos de cambio han sido variados, desde la toma del poder por una vanguardia aguerrida y combativa, con gran respaldo popular, como ocurrió en Cuba hasta un proceso electoral cuyos resultados finalmente no fueron respetados como sucedió en Chile con el golpe de estado perpetrado en contra del presidente Salvador Allende.

El proceso venezolano ha apostado al cambio revolucionario pacífico, respetando la institucionalidad y orientando las acciones del gobierno hacia una transición al Socialismo. El camino para llegar al socialismo ha sido duro y en muchas ocasiones, dadas las condiciones internas y la situación internacional que nos ha tocado vivir, lleno de grandes y complejas contradicciones.

Dentro de estas contradicciones, están las extrañas circunstancias en que fue detenido el cantautor colombiano Julián Conrado, quien lleva más de 66 días privado de su libertad. Su detención se llevó a cabo el 31 de mayo en una casa del llano barinés, junto a su esposa, quien fue maltratada y abandonada a su suerte en una quebrada de una zona rural del estado Barinas.

Se presume que junto a las fuerzas de inteligencia venezolana, también actuó inteligencia colombiana, por el modo de hablar y la saña con que Conrado, dice haber sido tratado. Conrado es vendado y llevado en una camioneta sin placas hasta Guanare y de allí a La Carlota.

Los métodos de un gobierno revolucionario deben necesariamente diferenciarse de los métodos del pasado, tiene que haber una diferencia. Julián Conrado es más que un cantante, un poeta, que simboliza la larga y extenuante lucha en contra de una enquistada oligarquía que se devora a campesinos, dirigentes, activistas, trabajadores, jóvenes y niños que llevan en su frente la dignidad del pueblo colombiano. Julián lleva en su ser el sufrimiento de su pueblo, por el cual ha entregado parte de su vida a través del canto irreverente y protestatario que alude al poder que ha desaparecido a varias generaciones de colombianos.

El cantautor vino a Venezuela a sembrar y a buscar bases de paz y ayuda médica. Hasta el momento, no ha sido presentada ante la justicia una orden de extradición y a través de un libro de Simón Bolívar que se le hizo llegar, Julián ha hecho oficial una solicitud de asilo, desde su sitio de reclusión en la DIM de Boleíta.

FUNDALATIN y la Coordinadora Que no calle El Cantor, se han unido para asumir la defensa de los derechos humanos y la búsqueda de la liberación de Julián. Sus amigos se reunieron en la plaza Bolívar de Caracas a cantarle su cumpleaños número 57, frente al padre de la patria, tal como el lo había requerido. La Chiche Manaure, Tamanaco de la Torre y la hermana Eugenia Russián, nos ofrecieron sus declaraciones acerca de este caso.

Separatismo e Xenofobia: a outra face da barbárie do capitalismo italiano

Em 1992 os analistas políticos contatados pelo Quirinale (Presidência da República) sentenciaram que os manifestos separatistas da Liga Norte nada eram que loquacidade patológica de Umberto Bossi e verborréia barata de Mario Borghezio. Dezenove anos depois a Liga Norte é o partido que em troca de reformas constitucionais aptas a transformar a Itália em um estado federativo mantém em vida o falido governo de Silvio Berlusconi. Reformas que visam embasar “constitucionalmente” o projeto separatista para depois poder finalizar o mesmo com uma proposta independentista.

Achille Lollo (ROMA) — Com muita dificuldade o ministro da Defesa, o fascista Ignazio La Russa (como ele mesmo reconheceu de ser no programa Annozero de Raí-TV2) conseguiu desviara para a Comissão Defesa do Parlamento o projeto de lei da Liga Norte sobre a “… necessidade de usar apenas moradores da Itália do norte no corpo especial dos Alpini…” (uma espécie de fuzileiros das montanhas). Porém, La Russa e os grupos da “direita nacionalistas” que integram o partido de governo PdL não puderam impedir que a Liga Norte apresentasse outro projeto de Lei para reestruturar o exército “… com a criação de exércitos regionais cujo caráter operativo deve corresponder as características dessas regiões…”.
Estes projetos de lei surgiram no momento em que o Parlamento votava a Lei sobre o federalismo fiscal que permite aos governadores das 19 regiões italianas e aos prefeitos dos municípios de introduzir um sistema fiscal local com novos sistemas de taxações, cujas verbas arrecadadas não são devolvidas ao governo central, mas ao local. Desta forma a Lega Nord dava por concluído o primeiro tomo do projeto separatista, sem que ninguém na oposição reformista apontasse por isso.

Pragmatismo de urubu

Poucos sabem, mas o urubu é uma das aves rapaces que mais paciência tem quando se trata de esperar a queda de sua presa, por isso quando as revelações da prostituta Ruby e o problema do lixo em Nápoles fizeram mergulhar o governo Berlusconi em uma crise profunda, apareceu no Parlamento o voto salvador da Lega Norte que, por isso mereceu o adjetivo de “Branco di avvoltoi” (Bando de urubus).

De fato, Ugo Bossi (o chefe da Lega) e os lideres das duas tendências majoritárias, a social-democrata de Roberto Maroni, (ministro do interior) e a conservadora de Roberto Calderoli, (ministro para a simplificação burocrática) se aproveitaram desse momento de crise para salvar Berlusconi com voto de seus 187 parlamentares exigindo, em troca, a aprovação da lei sobre o federalismo fiscal.

Uma lei que foi criticada pelo próprio partido de Berlusconi, o PdL, porque não transformava a Itália em um estado federativo, mas atribuía, apenas, poderes políticos aos governadores e aos prefeitos. Uma lei feita para agradar a Lega Norte que desta forma conseguia adiar o debate interno sobre a aliança com o falimentar governo de direita de Berlusconi.
É necessário dizer que Berlusconi e a Lega não tiveram muitas dificuldades em aprovar, em primeira instancia, na Câmera dos Deputados a lei sobre o federalismo fiscal porque na oposição – em particular no Partido Democrático – a resistência a esta lei foi pouco substancial, pouco organizada e, sobretudo, pouco unitária. Aliás, houve momentos em que, pareceu que setores do PD apoiavam a lei com a única diferença de que queriam que o texto de lei fosse o deles e não o da Lega. Por isso os debates nas TVs tratavam, apenas, de assuntos relacionados com a metodologia dos novos ordenamentos burocrático-fiscais. Nunca foram focados os conceitos políticos do separatismo que eles representavam. De fato somente agora os comentaristas admitem que a lei sobre o federalismo fiscal “… foi um perigoso anteprojeto da estratégia separatista da Lega Nord que o centro-esquerda devidamente ignorou na esperança de poder reconquistar seus antigos eleitores que nas últimas eleições votaram pela Lega Nord”.

O pragmatismo de urubu veio novamente à tona quando o governo pediu que os governadores das regiões se juntassem para resolver o problema do lixo da cidade de Nápoles. Foi a ocasião que as lideranças da Lega Nord esperavam para começar a apontar aos atônitos italianos: 1) a existência de uma Itália do norte que não queria partilhar mais suas riquezas com o Sul; 2) que não aceitava ordens do governo de Roma; 3) que se recusava de ser solidária com a prefeitura de Nápoles.

Com base esta decisão política amadurecida no “Bureau Político da Lega Nord” os governadores das regiões do norte se recusaram de receber uma parte do lixo que as descargas de Nápoles e da região Campânia não conseguiam mais processar. Esta foi outra manifestação de separatismo xenófobo que surpreendeu os italianos, sobretudo os reformistas do Partido Democrático. De fato a decisão da Lega Nord de negar solidariedade a cidade de Nápoles foi o ensaio para a ruptura da solidariedade nacional. Uma decisão perigosa que a Lega tomou para medir até que ponto e de que forma reagiria o establishment político italiano. Poucas vozes reagiram lembrando a Ugo Bossi que as regiões do norte, em particular o Veneto, tinham uma divida moral com as regiões do centro e do sul da Itália que intervieram quando o norte ficou alagado à causa das chuvas e depois pela ruptura das margens do rio Pó.

Questão setentrional

Antonio Gramsci, o heróico teórico comunista que o fascismo prendeu até sua morte, dedicou parte de seus estudos políticos ao Sul escrevendo o famoso livro “La Questione Meridionale” (A questão meridional) onde ao lado das analises sobre a exploração dos camponeses e o impróprio aproveitamento das terras havia um estudo profundo sobre as divergências socioculturais que codificavam as contradições da unificação da Itália.

Por isso a “Questão Meridional” permaneceu um dramático capitulo aberto na história italiana, inclusive a mais recente. Em função disso o teórico da Lega Norte, Gianfranco Miglio operou uma sofisticada manipulação histórica que depois o “chefão” Umberto Bossi vulgarizou afirmando: “… a colonização da Itália do Norte por parte do governo ladrão de Roma é feita para sustentar as etnias meridionais que nada fazem e tudo sugam do norte trabalhador e poupador…”.

É praticamente inexplicável como a Lega Nord conseguiu embananar os eleitores da Itália do Norte e ganhar seu consenso com a “Questão Setentrional” em base a qual a Lega admite que “… existe um projeto de colonização política e econômica do norte industrializado por parte do pobre e subdesenvolvido sul…”.

É necessário dizer que estas temáticas começaram a ser veiculadas e a ganhar espaço na mídia no momento em que o sistema político e partidário da primeira republica, em 1997, entrava em crise provocando o desaparecimento dos grandes aparelhos partidários da Democracia Cristã, do Partido Republicano, do Partido Liberal e por outro lado do Partido Socialista e do Partido Social-democrata, enquanto o Partido Comunista aproveitava disso tudo para enterrar a alma leninista e gramsciana do PCI para se candidatar a ser o novo partido do inter-classismo e da alternativa social-neoliberal.

Hoje a dita “questão setentrional” virou a página mais xenófoba do manifesto separatista apontando o Sul como único responsável do fosso inseparável que hoje – segunda a Lega Nord – dividiria a Itália do Norte da Itália central, meridional e insular.

Foi neste âmbito que as cidades administradas pelos prefeitos filiados a Lega Nord, com base as reivindicações sobre o estado federativo começaram a complicar a freqüência em suas escolas primárias e secundárias dos alunos filhos de imigrados, além de recusar em suas escolas primárias e secundárias os professores originários do Sul e do Centro que, evidentemente não falavam os dialetos locais e na voz tinham uma ligeira modulação meridional. Além disso, a Lega Nord, com o apoio da direita fascista conseguiu votar uma lei para financiar o “… patrulhamento das cidades e prender os estrangeiros imigrantes que quebravam a imagem da paisagem urbana…”. Assim no sábado e no domingo, milhares de “patrulhas” organizadas por fascistas e militantes da Lega Nord começaram a expulsar os imigrantes árabes e negros das praças e dos locais públicos. Atividades repressivas que ao receber financiamentos das Prefeituras permitiam a Lega Nord tornar visíveis seus aparelhos partidários e sua imagem política no território.

Racismo na Lega Nord

Nos anos sessenta do século passado o “Boom industrial” da Itália do Norte se deu por dois fatores: a) ser um produtor barato de tecnologia suplementar para as multinacionais européias; b) ter um a reserva inexaurível de força de trabalho barata, representada pelos camponeses desempregados do sul. Neste âmbito os jovens “terruns” (homens da terra) emigravam no norte da Itália nas mesmas condições em que seus pais haviam emigrado no Brasil e na Argentina, com a diferencia que no norte italiano os “terruns” eram tratados quase como estrangeiros apesar de ser italianos. Foi assim que em todas as grandes cidades industriais do norte surgiram os “guetos” com as famílias dos sicilianos, calabreses, de napolitanos enfim dos “terruns” do sul que vinham trabalhar nas fábricas, na construção civil e que nunca alcançaram a devida integração com as populações do norte que, por sua parte, reforçaram a cultura seletiva optando manter os “terruns” na devida distancia.

Com a globalização as pequenas e medias fábricas da Itália do Norte se tornaram detentoras de alta tecnologia o que permitiu se livrar da supremacia das multinacionais européias. Porém para ganhar os mercados internacionais precisavam de mão de uma força de trabalho barata e versátil que a Itália do Sul não oferecia mais. Assim pela metade ou até por um terço do salário pago aos italianos os empresários do Veneto, da Lombardia, do Piemonte, do Friuli e do norte em geral importaram rumenos, albaneses, ucranianos, marroquinos, argelinos, enfim todo tipo de mão de obra barata disposta a trabalhar longe dos sindicatos e com a boca calada.

O dato anacrônico dessa realidade é que os empresários que enriqueceram de forma assustadora empregando imigrantes clandestinos (extra-comunitários) foram os principais financiadores da Lega Nord e de suas campanhas contra os imigrantes islâmicos e de cor.

A Comissão Européia contra o Racismo e a Intolerância (ECRI) condenou várias vezes a Lega Nord e alguns de seus dirigentes por “… manifestas praticas de racismo e de intolerância religiosa…”, porém desde quando a Lega Nord se tornou o principal sustentador do governo Berlusconi e no momento em que promoveu politicamente as campanhas anti-islâmicas, com a dissimulada aprovação do Vaticano, as acusações se perderam nos relatórios que ninguém lê.

Achille Lollo é jornalista italiano, editor do programa TV “Quadrante Informativo”.